皇帝德至厚也为文太宗孝武皇帝功至著也为武世
宗此 孝宣帝 所以发德音也礼记王制及春秋谷梁传
天子七庙诸侯五大夫三士二天子七日而殡七月而
葬此丧事尊卑之序也与庙 …… (第 11b 页)
流谓流/风馀福)春秋左氏传曰
名位不同礼亦异数自上以下降杀以两礼也七者其
正法数可常数者也宗不在此数 中宗 变也苟有功德 …… (第 11b 页)
乎迭毁之礼自有常法无殊功异德固以亲疏相推及
至祖宗之序多少之数经传无明文至尊至重难以疑
文虚说定也 孝宣皇帝 举公卿之议用众儒之谋既以
为世宗之庙建之万世宣布天下臣愚以为孝武皇帝
功烈如彼 (第 12b 页)
孝宣皇帝 崇立之如此不宜毁上览其议而
从之制曰太仆舜中垒校尉歆议可 …… (第 12b 页)
厕尊不合礼
意设不遭王莽而国嗣无寄推求宗室以陛下继统者
安得复顾私亲违礼制乎昔高帝以自受命不由太上 宣帝 以孙后祖不敢私亲故为父立庙独群臣侍祠臣
愚谓宜除今亲庙以则二帝旧典愿下有司博采其议
诏下公卿大司徒戴 …… (第 15a 页)
孝文皇帝躬
行节俭除诽谤去肉刑泽施四海孝景皇帝制昭德之
舞孝武皇帝功德茂盛威震海外开地置郡传之无穷 孝宣皇帝 制盛德之舞光武皇帝受命中兴拨乱反正
武畅方外震服百蛮戎狄奉贡宇内治平登封告成修
建三雍肃修典祀功德巍 …… (第 16b 页)
礼每帝即位世辄立一庙不止于七不
列昭穆不定迭毁元皇帝时丞相匡衡御史大夫贡禹
始建大议请依典礼孝文孝武 孝宣 皆以功德茂盛为
宗不毁 (第 20a 页)
孝宣 尊崇孝武历称世宗中正大臣夏侯胜等
犹执异议不应为宗至孝成皇帝议犹不定太仆王舜 …… (第 20a 页)
建庙六世祖三昭三穆 宣皇帝 创基之主寔为太祖而
亲则王考四庙在上未及迁也权虚东向之位也兄弟
相及义非二世故当今庙祀世数未足而欲太 (第 26b 页)
祖正位
则违事七之义矣又礼曰庶子王亦禘祖立庙盖谓支
胤授立则亲迎必复京兆府君于今六世宜复立此室
则 宣皇 未在六世之上须前世既迁乃太祖位定耳京
兆迁毁宜藏主于石室虽禘祫犹弗及何者传称毁主
升合乎太祖升者自下 (第 26b 页)

二庙有天下者从祢而上事七庙尊者所统广故及远
祖若傍容兄弟则上毁祖考天子不得全事七世矣请
以 中宗 为别庙大祫则合食太祖奉睿宗继高宗则祼
献永序诏可乃奉 (第 2a 页)
中宗 别庙升睿宗为第七室五年太
庙坏天子舍神主太极殿营新庙素服避正寝三日不
朝犹幸东都伊阙男子孙平子上书曰 …… (第 2a 页)
君不可下长不可轻且臣
继君犹子继父故禹不先鲧周不先不窋宋郑不以帝
乙厉王不肖犹尊之也况中兴邪晋太康时 宣帝 庙地
陷梁折又三年太庙殿陷而及泉更营之梁又折天之
所谴非必朽而坏也晋不承天故及于乱臣谓宜迁孝
和还庙 …… (第 3a 页)
所设矣故不得不
祧耳至汉承秦灭学之后诸儒不通大义匡衡贡禹之
徒遂建议云高帝为太祖孝文为太宗孝武为世宗 孝
宣 为中宗惠景已下为迁庙适值汉祚不永昭成已降
德不逮于四君向若汉有八百之祚继德之君有若孝
文孝武者七人尽 …… (第 38b 页)
于高皇帝德莫盛于
孝文皇帝高皇帝庙宜为帝者太祖之庙孝文皇帝庙
宜为帝者太宗之庙天子宜代代献祖宗之庙又 汉宣
帝 诏夙夜惟念孝武皇帝躬履仁义选名将讨不服功 …… (第 42b 页)
宣并不得称中兴矣臣䓁伏思任贤使能
内修政事平淮夷之叛复祖宗之土皆宪宗有之所谓
隆道中兴与殷高宗周宣王 汉宣帝 侔德矣臣等敢遵
古典请尊宪宗章武孝皇帝为百代不迁之庙上以昭
陛下大孝之德广贻谟之训下以表臣等思古之愤 (第 44b 页)

虽念存物议欲尽天下之情而天下之情犹为未尽何
者取人受言贵在显用若纳而不显是而不用则言之
者或寡矣 宣帝 昏暴滋甚京兆郡丞颜运乃舆榇诣朝堂陈帝八 (第 45a 页)

　　推许之人所以不能归一若尽以必里克不得预
　　常选之列则是天子之言得制于省部之手太阿
　　之柄几于倒持矣 汉宣帝 拜刺史守相辄亲见问
　　观其所由退而考察所行以质其言唐太宗尝列
　　刺史之名于屏风坐卧观之得其在官善 …… (第 14a 页)
　　不敢犯举皆革心而自无所犯矣
　一俸禄孟子曰禄足以代其耕也在官者不耕而食
　　故制禄以代之禄有不及何以养廉 汉宣帝 诏曰
　　吏不廉平则治道衰今小臣皆勤事而俸禄薄欲
　　无侵渔百姓难矣近来贪官污吏习以成风禄之
　　有 …… (第 54a 页)
　　就之宜出处行藏之正虽未能尽化天下之俗而
　　奔竞之风亦能十去其七八矣其于世教实非小
　　补
　一核实虚文无实坏政尤甚 汉宣帝 信赏必罚综核
　　名实政事文学法理之士咸精其能其时犹有王 (第 72a 页)

佚
所自邪也诗曰诒厥孙谋以燕翼子言武王之谋遗子
孙也汉兴太宗使晁错导太子以法术贾谊教梁王以
诗书及至 中宗 亦令刘向王褒萧望之周堪之徒以文
章儒学保训东宫以下莫不崇简其人就成德器今皇
太子诸王虽结发学问修习礼 …… (第 10b 页)
既信奸谗危害太子复用望气之言欲尽诛诏狱
中囚邴吉以皇孙在焉闭门拒命后遂拥护皇孙督罚
乳母卒至成人立为 孝宣皇帝 苟志于忠无往不可历
观古人虽不避死亦由世教宽以成节吉虽拒诏书事
在于忠故宥而不责自晋兴已来用法大严迟 (第 21b 页)

一善人部内
苏息遇一不善人合州劳弊是以人君爱恤百姓常为
择贤或称河润九里京师蒙福或以人兴咏生为立祠 汉宣帝 云与我共理者惟良二千石乎如臣愚见陛下
子内年齿尚幼未堪临人者请且留京师教以经学一 …… (第 45a 页)
刑
戮惧之真社稷臣也乃赐瑀诗曰疾风知劲草版荡识
诚臣瑀拜谢曰臣特蒙诫训许臣以忠谅虽死之日犹
生之年 中宗 神龙中吴兢改右补阙节闵太子难奸臣诬搆安
国相王与谋朝廷大恐兢上言文明后皇运不殊如带 (第 48a 页)

理入神契前儒所不释后学所未闻凡诸奏决皆
载篇首其列圣旨为不刋之则洪规盛范冠绝百王茂
实英声方垂千载宁 孝宣 之能拟岂孝章之足云五礼
之职事有繁简及其列毕不得同时嘉礼仪注以天监
六年五月七日上尚书合十有二秩百一 (第 41a 页)

四纪出自高宗大帝之代不从则天皇后之朝大帝御
极之辰 中宗 献书之日往时参议将可施行编之于格
服之已久前王所是疏而为律后王所是著而为令何
必乖先帝之旨阻人子之情 (第 35a 页)

明天下之安和也孝景以武德舞为昭德 孝宣 以昭德
舞为盛德光武庙奏大武诸帝庙并文始五行四时之
舞及卯金不祀当涂勃兴魏武庙乐改六韶武用虞之
大韶 …… (第 16b 页)
故孝景帝立追述先功采武德舞作昭德舞被之管弦
荐于太宗之庙 孝宣 采昭德舞为盛德舞更造新歌荐
于武帝之庙据此而言递相因袭纵有改作并宗于昭
至明帝时东平献王采文德舞为大 …… (第 21b 页)
袭也五行舞者本周大武乐也
始皇改曰五行及于孝文复作四时之舞以示天下安
和四时顺也孝景采武德舞以为昭德 孝宣 又采昭德
以为盛德虽变其名大抵皆因秦旧事至于魏晋皆用
古乐魏之三祖并制乐辞自永嘉播越五都倾荡乐声
南 (第 34a 页)

代公卿皆亲以事升朝故高祖躬追反走之周昌武帝
遥可奉奏之汲黯 宣帝 使公卿五日一朝成帝始置尚
书五人自是陵迟朝礼遂阙可复五日视朝之仪使公
卿尚书各以事进废礼复兴光宣圣绪 (第 12a 页)

圭曰人臣若无学业不能识前言往行岂
堪大任汉宣帝时有诈称卫太子聚观者数万人众皆
致惑隽不疑断以蒯瞆之事 宣帝 曰公卿大臣当用经
术明于古义者此则固非刀笔俗吏所可比拟帝曰信如
卿言帝又谓侍臣曰朕看古来帝王以仁义为 …… (第 4b 页)
百姓无由知陛下圣德勤劳夙夜之念但以愁怨以为
天子之令遣如此也自有国来此弊最深而未能除也
岂不甚哉昔 汉宣帝 有言曰朕之所共理天下者岂非
良二千石乎故宣帝之时能委任矣伏愿陛下与宰相
深思妙选以救正此弊使天下之人 …… (第 15b 页)

中宗 神龙中萧至忠授中书侍郎同中书门下平章事上
疏陈时政曰求治之道首于用贤苟非其才则官旷官
旷则事废事废则 …… (第 18b 页)
为上皇一子得天下则已不失富贵此岂忠臣
所为乎上由是疏之
代宗大历十四年常衮言于上曰陛下久欲用李泌昔 汉宣帝 欲用人为公卿必先试理人请且以为刺史使
周知人间利病俟报政而用之
初天下用兵官爵冗滥元王秉政贿赂公行及 (第 27a 页)

盛哉自罢侯置守以来英君谊辟欲有为于天下者未
尝不以此为先务汉之文 帝孝宣 唐之太宗明皇是已
臣请置三君而以圣问之所及者论之开元之初明皇
厉精为治承则天残酷之馀慨念民生新免毒螫 (第 32b 页)

能为 汉宣帝 综覈名实兴治致化黄霸良二千石也加
秩赐金就旌其能终不肯迁故古之为吏至长子孙臣
请都督刺史上佐畿令任未 (第 23a 页)

皆不听 宣帝 明主也广汉能臣也吏民守阙数万人非
特御史中丞知杂御史一二之为助也然而卒斩广汉
者以为严上下之分戒险薄 (第 59a 页)

行日久岂一朝所釐统今所定不宜开可统复上言
曰有司以臣所言不可施行寻臣之所奏非曰严刑窃
谓高帝以后至乎 孝宣 其所施行多合经传宜比方今
事验之往古聿遵前典事无难改不胜至愿愿得召见
若对尚书近臣口陈其要帝令尚书问 …… (第 10b 页)
之为言不轻不重之谓
也春秋之诛不避亲戚所以防患救乱坐安众庶岂无
仁爱之恩贵绝残贼之路也自高祖之兴至于 孝宣 君
明臣忠谋谟深博犹因循旧章不轻改革海内称理断
狱益少至初元建平所减刑罚百有馀条而盗贼浸多
岁以万数 (第 11a 页)

故守之也自顷朝廷事无大小异意锋起虽人心不同
亦由恃恩不虑后难故轻相同异也昔 汉宣帝 议赵充
国所上事效之后诘责诸议者皆叩头而谢以塞异端
也自秋以来讨贼之形颇露若今中止孙皓怖而生计
或徙 (第 10b 页)

请择其美称而正之谨按谥法秉德不回曰
孝照临四方曰明宜上玄宗为孝明皇帝又按谥法圣
善周闻曰宣宜上肃宗为 孝宣皇帝 仍准汉魏及国朝
故事于尚书省议定奏御夫文弊则救之以质至敬也
名惑而反之于正至明也祖作之而孙述之至孝也 (第 16b 页)

其礼谥昔周公薨成王葬以变礼而当
天心公叔文子卒卫侯加以美谥著为后法近事大司
空朱邑右扶风翁归德茂天年 孝宣皇帝 悯册厚赐赞
命之臣靡不激扬关内侯郑宽中有颜子之美质包商
偃之文学严然总五经之眇论立师傅之显位入则乡 (第 2b 页)

劾引拜玄成不得已受爵帝高其节以为河南太守
元帝时长安士伍尊上书言臣少时为郡邸小吏窃见 孝宣皇帝 以皇曾孙在郡邸狱是时治狱使者丙吉见
皇曾孙遭离无辜吉仁心感动涕泣悽恻选择复作胡
组养视皇孙吉常从臣尊 (第 5a 页)

之 宣帝 思报大将军霍光德乃封光兄孙山为乐平侯使
以奉车都尉领尚书事魏相因许广汉奏封事言春秋
讥世卿恶宋三世为 …… (第 4b 页)
陛下为人子孙守持宗庙而令国祚移
于外亲降为皂𨽻纵不为身奈宗庙何妇人内夫家外
父母家此亦非太后之福也 孝宣皇帝 不与舅平昌侯
权所以全安之也夫明者起福于无形销患于未然宜
发明诏吐德音援近宗室亲而纳信黜远外戚毋授以 …… (第 7a 页)
私且独不见吕氏事乎后曰吕氏
之王权属生人今追崇先世在亡迹异安得同哉炎曰
蔓草难图渐不可长后不悦而罢 中宗 神龙元年立韦氏为后赠后父玄真上洛王左拾
遗贾虚已上疏曰异姓不王古今通制今中兴之始万
姓仰观而先王后族 (第 31a 页)